Корзина
129 отзывов
Меховые изделия из натурального меха по самым низким ценамКупить со скидкой
+380
97
345-76-60
Интернет-магазин "Милаша" milasha.com.ua

ИСТОРИЯ МЕХА В МОДЕ

ИСТОРИЯ МЕХА В МОДЕ
ИСТОРИЯ МЕХА В МОДЕ

11.04.17

ИСТОРИЯ МЕХа И МОДЫ

ТПоследние споры вокруг продажи West Hollywood Bans Fur Sales, упомянутые в журнале Marquis of Fashion: West Hollywood Bans Fur, заставляют нас лучше понять историю роли меха в развитии ранних обществ, а также в эволюции западноевропейских и Американских социальных и экономических систем. В попытке представить несколько взглядов на взаимосвязь между модой меха, властью и социальной структурой, эта статья состоит из четырех частей:

  • Обзор истории меха и моды
  • Использование шкур животных в одежде в доисторический период
  • Мех и модные тенденции в одежде между 10 и 19 веками
  • Мех и модные тенденции с 20-го века

ОБЗОР ИСТОРИИ МЕХА И МОДЫ

Животные шкуры, или мех и кожа, использовались человечеством как одежда с самых ранних времен, чтобы защитить свои тела от климатических условий и вреда. Кожа и мех оставались популярными на протяжении веков из-за их теплоты, долговечности и их статуса. В некоторых ранних обществах шкуры животных и их побочные продукты приобретали мистические или духовные силы при ношении охотников или господствующих классов. В европейских обществах роскошные меха стали ассоциироваться с социальной стратификацией. В последние два века растущие средние классы в Западной Европе и в Северной Америке развили любовь к модному меху как способу выражения своего социального статуса или дать себе ультрасовременный вид. С 1980-х годов были подняты вопросы об этике использования продуктов животного происхождения, поскольку весь вид, возможно, был уничтожен по моде (Lee, 2003, стр. 254). Несмотря на усилия активистов борьбы с мехом и их кампании по сенсибилизации, связанные с жестокостью животных, популярность обертывания себя в «чувственной второй коже» продолжает сохраняться. Может ли быть так, что некоторые люди все еще верят в скрытую форму «заразительной магии», когда одеты в меха или кожу?

Значение шкур животных в ранних обществах: 

В ранних обществах охотники верили в «заразную магию», то есть в переносе силы, силы, мужества, навыков, доблести и плодородия конкретного животного к человеку. Например, когда охотник связал львиную шкуру вокруг его талии или бросил ее через плечо, он полагал, что он приобретет силу льва (Harris & Johnston, 1971, стр. 12). В языческих традициях некоторые люди выражают почтение к определенному животному. Например, люди, имеющие сходство с волками или медведями, собирают эмблемы животных, такие как их зуб или мех. Харви (Harvey, 1997) утверждает, что «в церемонии, медитации и мечтах они становятся« их избранным животным », и они будут просить животное« за поддержку и руководство в духовных путешествиях и исцелении »(стр. 171-172).

Взаимосвязь между мехами и господствующими классами: 

С ранних времен определенные шкуры или меха животных были зарезервированы для правящих и элитных классов. Например, в Египте в период 3000-300 гг. До н. Э. Леопардовая кожа и львиная кожа носились только королями, а также первосвященниками, когда они совершали символические церемонии (Hansen, 1956, стр. 11; Tortora & Eubank, 2010, p. 37). Начиная с 11 века, в Западной Европе роскошные меха, такие как горностай, норка, соболь и шиншилла, в числе немногих, были зарезервированы для королевской власти, дворянства, высокопоставленного духовенства и буржуазии. Дюрант (Durant, 1950) рассказывает, что некоторые бароны «знали, что закладывают свои земли, чтобы купить горностай для своих жен» (стр. 833).

К XIII и XIV векам растущий торговый класс, который стал богатым и могущественным благодаря торговле и торговле, начал принимать манеры и моду одежды аристократии. Они любили украшать себя и своих жен роскошными мехами, которые были ограничены королевской властью и господствующими классами (Heer, 1961, стр. 92-93). Чтобы сохранить социальное различие в одежде, в 1200-е годы правящие классы стали принимать Постановления или законы о наградах. В Германии закон гласил, что соболь и горностай были зарезервированы для благородных дам. Во Франции Королевский указ, принятый в 1294 году, гласил, что ни один мужчина или женщина из среднего класса не может носить горностай или вайр (голубоватый серый и белый мех белки, ценный за декоративное использование в средние века) (Boucher, nd, p. 179 -180). В 1300-х-1400-х годах законы о заготовке регулировали типы мехов, которые различные социальные классы могли использовать в обрезке и подкладке одежды. В законе также указывалось, что женщинам более низкого класса разрешается носить мех лисиц, выдр и мелких роющих грызунов (Tortora & Eubank, 2010, стр. 157). Но, как указывает Баучер (nd), ордонансы, принятые в 1350, 1367 и 1380, могут не обязательно наблюдаться (стр. 206). В начале 1600-х годов, с растущим обнищанием аристократии, жившей за пределами Западной Европы, богатые торговцы и торговцы стали покупать себе рыцарские усадьбы и административные посты (Heer, 1961, p.41-43; McNeill, 1967, p. 430-532). Во Франции было возможно скопление мехов с достаточным капиталом, чтобы заполнить казну королевской власти, чтобы облагородиться (Баучер, nd, стр. 280).

Растущий спрос на роскошные и модные изделия дворянства, высших классов и новых торговых классов на протяжении веков привел к открытию новых торговых путей и созданию монополий по торговле пушниной. Начиная с XII века, немецкие торговцы обладали монополией высоко ценимой меховой промышленности, поскольку они имели доступ к лучшим российским мехам, в частности горностай (белоснежное пальто ласки). Они стали известны как мастера торговли пушниной (Durant, 1950, p.833).

С колонизацией Новой Франции и Новой Англии между 17 и 18 веками западноевропейские скорняки, шляпники и производители кожи были обеспечены почти неограниченным запасом шкур. Однако роскошные меха оставались доступными только для богатых и могущественных классов. Любой, кто не мог позволить себе дорогие кожи (горностай, соболь, ласка, белка, медведь, бобр, суслик, рысь, выдра, хорек, куница и лисица), должен был удовлетвориться более дешевыми сортами: заяц, заяц, ) (Heer, 1961, стр. 92-93). После 1870 года торговля мехом между Северной Америкой и Европой перестала быть крупной отраслью. Меховые фермы начали заполнять пустоту. Ли (2003) пишет, что 85% используемого сегодня меха исходит от обработанных животных (стр. 277).

Технологические достижения в обработке животных шкур: 

С 19-го века были изобретены новые машины для преобразования животных шкур с гораздо меньшими затратами, чем в прошлые века. В настоящее время есть машины, которые перемешивают шкуры и шкуры, пока они впитываются, удаляют волосы и плоть из шкур, разделяют шкуры, смягчают их и даже выбивают узоры на коже (Stone, 2008, стр. 174-175). В результате новых технологий теперь можно сделать меха, которые легче и более управляемы. В настоящее время существуют машины, которые могут ткать текстуру и узор в меха в различных красочных моделях. Елена Ярмак, российский математик, ставший модельером, изобрел технологию, которая может сделать мех похожим на шелк. Она также создала норковые куртки, которые выглядят как кожа леопарда и шиншилла (Lee, 2003, стр. 256). В 2000 году в Harper's Bazaar было выставлено норковое пальто из норки Fredi стоимостью 95 000 долларов, одно из четырнадцати, выполненное и окрашенное в такие цвета, как красная фузия, лаванда, синяя, черная и пурпурная. Эти пальто больше походили на бархат, который был напечатан с узором (Lee, 2003, стр. 250).

Доступность модной одежды:

Меховая и кожаная одежда стала доступной для масс в прошлом веке благодаря развитию технологий переработки шкур. Однако, роскошные меха все еще приносят супер богатую печать. Начиная с начала 20-го века, растущие классы с одноразовым доходом требовали шубы и одежды, украшенные или отделанные мехом, открыв тем самым рынок для менее дорогих мехов, таких как ондатра, волк, енот, заяц, барашек и другие.

Olian (2002) собрал данные о модных мехах, доступных для продажи в каталогах Sears за период с 1951 по 1959 год. Эти данные дают нам представление о типах меха, доступных массам и их стоимости. Например, мы можем видеть, как технология отвечает за производство менее дорогих мехов, которые выглядят как настоящая норка и соболя. В 1951 году мех норки, окрашенный плащ из сурка с прорезями для оружия, была продажная цена в 153,30 доллара, а соболя, окрашенные в белую меховую шапку с хвостами и лапами, длиной 16 дюймов, из 3-х шкурок, можно было купить за 17,30 долларов США  . Цена на натуральную норковую одежду была намного выше. В 1958 году можно было заказать натуральную норковую шкуру с вышитыми шкурами 20 "глубиной, 33 дюйма длиной за 599,00 долларов США . Лисий мех также был популярным мехом, но цены зависели от типа шкуры. В 1951 году куртка из красной лисицы в трех оттенках была доступна за 71,40 доллара по сравнению с натуральной лисьей лисьей серебром, которая была указана за 167,00 долларов США (стр. 20). Женщины, не имеющие финансовых средств для покупки полной шубы, меховой куртки или палантины, могут по-прежнему получать одежду с отделкой из меха по разумной цене. В 1956 году окрашенная в красный цвет муфтон с воротником из ягненка на ¾ длины пальто была указана за 17,95 долларов.

Дизайнеры и модельеры: 
Ранние французские модельеры, такие как Жанна Пакуин (1869-1956) и Пол Пуаре (1897-1944), начали регулярно использовать мех в своих коллекциях в начале 1900-х годов. К 1930-м годам мех был использован в изобилии дизайнерами как отделка для пальто, воротников и манжет. Согласно Ли (2003), самые большие имена в моде экспериментировали с различными типами меха. Например, в 2000 году дизайнеры использовали следующие меха: Miuccia Prada, палантин и енот; Альберт Ферретти, хомяк (euwww); Нарсисо Родригес, лисица, Гальяно, шиншилла; Марк Джейкоб, норка и Готье, соболь (стр. 252). Сегодняшние дизайнеры по-прежнему показывают роскошные меха и кожу в своих коллекциях, в частности: Michael Kors, Fall Winter, 2012; Марк Джейкобс, осень 2011 года; Женщины Hugo Boss, осень 2011; Жан-Поль Готье, Весна / Лето, 2011 г .; Вера Ванг, осень 2011 года и другие.

На протяжении веков создавались удачи от эксплуатации пушных зверей для удовлетворения человеческих потребностей и тщеславия. Технологическая изощренность и применение художественных навыков в обработке шкур открыли двери для соблазнительных новых дизайнов и стилей. Казалось бы, споры, связанные с тяжелым положением животных в 1980-1990-х годах, возможно, вызвали хаос на пушных фермах, но, по словам Ли (2003), основная часть потребителей безразлично отвернулась С того периода искусственный мех стал довольно популярным в качестве альтернативы использованию шкурок животных для одежды. Однако, как объясняет Ли (2003), некоторые люди будут утверждать, что искусственный мех - это пластиковый продукт из нефти, который потребляет природные ресурсы и создает загрязнение в производственном состоянии. Современные маркетинговые стратегии, быстрая передача информации о новых тенденциях через средства массовой информации, коллективные вкусы и социальную среду свидетельствуют о том, что модные меха продолжают оставаться у власти.